Funeraliile lui Caesar
Ceremonia funerară după uciderea lui Caesar a avut loc pe 20 martie. La 5 zile după ce a fost ucis.
A fost o ceremonie funebră conformă cu tradiția și trebuia să celebreze moștenirea și amintea faptele ilustre și valoarea lor pentru republică.
Discursul omagial era rostit de obicei de un fiu sau de o rudă apropiată al defunctului. Era o tradiție veche
Caesar a inovat și în această privință, pronunțând pentru prima dată o orație funebră publică, la Rostres pentru elogierea unei tinere femei- pentru soția sa Cornelia Cinna , ce murise (probabil la naștere) în anul 68 sau 69 î.Hr.
Caesar a ținut orația funebră la moartea mătușii sale Julia Caesaris, văduva lui Marius, în anul 69 î.Hr.
El a spus atunci, cu ardoarea tinerețiii (avea 31 de ani) : „Mătușa mea Julia scoboară din regi prin mamă și din zei nemuritori prin tatăl ei, căci din Ancus Marcius provine casa regală Marcius, al căror nume e purtat de mama mea, iar Iulii provin din Venus, care e sorgintea familiei noastre”, adăugând că:
„Se găsește astfel în neamul nostru sanctitatea regilor ce domnesc peste oameni și majestatea zeilor care domnesc chiar și peste regi”.
Sorgintea din zei sau semizei era conformă cu tradițiile romane. Până la urmă, reprezenta o atestare a vechimii acelui neam, căci romanii îl revendicau drept strămoș pe Aeneas, prințul troian ce ar fi fost fiu al zeiței Venus.
Istoricii romani întocmeau registre cu familiile troiene și urmașii lor. Savantul Varron scrisese o carte cu „Familiile troiene”. Denis din Halicarnass a scris că în timpul său, pe timpul lui August mai erau cincizeci dintre aceste familii.
Elogiul funebru era aproape mereu un discurs de familie, consacrat gloriei neamului fiecăruia. Se dădea atât de mare importanță acestor glorificări postume, încât ele au fost publicate .
În anul 51 î. Hr , Octavius, unul dintre nepoții lui Caesar, atunci în vârstă de 12 ani a pronunțat orația funebră pentru bunica sa Julia Caesaris Minor, sora lui Caesar. Se pare că atunci l-a remarcat Caesar pe acest nepot al lui, pe care avea să-l adopte ulterior .
Și acum , în anul 44 î. Hr se organizau funeraliile pentru Caesar.
Octavian încă nu ajunsese la Roma...ceilalți doi nepoți ai lui Caesar nu se știe unde erau...Calpurnius Piso probabil nu a fost solicitat...căci Marcus Antonius a dorit să țină el discursul.
Nepoții lui Caesar
Da, Octavian a fost nepotul preferat de Caesar pentru a-l numi urmaș- prin testament.
Dar Caesar mai avea nepoți- care au fost și ei moștenitori:
Lucius Pinarius și Quintus Pedius.
Quintus Pedius (nepot de soră al lui Caesar, văr cu Octavius, nepot- sau fiu- al surorii mai mari a lui Caesar: Julia Caesaris Maior. Născut în 92 î.Hr, era cu doar 8 ani mai mic decât Caesar. A fost legat de proconsul în timpul cuceririi Galiei , a luptat alături de Caesar , inclusiv la Munda.
Cicero l-a amintit în treacăt în discursul său Pro Plancio din 54 î.Hr
„ tu neque Q. Pedio, forti viro, suscenses ..”-nu te gândești la Quintus Pedius, un om curajos.
După uciderea lui Caesar, a renunțat la partea sa de moștenire în favoarea lui Octavius...
A inițiat o lege, Lex Pedia, care ii declara inamici publici pe toți ucigașii lui Caesar (care prin asta erau condamnați la moarte), propunând anularea amnistiei . Triumvirii au făcut și o listă de „priorități”: 17 , între care și Cicero.
Dar....cică după aceea s-a sinucis, cu gândul la masacrul ce urma. Sau a murit de oboseală (?)
Deci nu se știe- practic- cum a murit - în anul 43 î. Hr., în noiembrie.
A avut cel puțin un fiu-Quintus Pedius Publicola- orator (!!!)De ce nu a rostit un discurs la funeraliile lui Caesar? Se spune că avea o elocvență remarcabilă . Horatiu , marele poet roman i-a lăudat arta oratorică în scrierile lui.
A fost și un nepoțel, Quintus Pedius , care era surd , se pregătea să devină pictor, cu autorizația lui Augustus, dar a murit în adolescență, către anul 43 î.Hr. (După cum a scris Pliniu cel Bătrân în Istoria Naturală). Deci i-a supraviețuit doar un an lui Caesar. Ca și bunicul său.
Lucius Pinarius Scarpus- nepot de soră al lui Caesar ,(după Suetonius)
Văr cu Quintus Pedius, Octavia Minor (a patra soție a lui Marcus Antonius) și cu Octavius (viitorul Augustus)
Nepot al Juliei Caesaris Maior, sora mai mare a lui Caesar?. Născut -zice-se-în 50 î.Hr, avea 6 ani la moartea lui Caesar. Dar probabil era mai mare.
A cedat și el (!!) partea lui de moștenire de la Caesar în favoarea lui Octavius.
A apucat să lupte în anul 31 î.Hr alături de Octavian . A primit onoruri (un aureus are pe avers o mâna deschisă cu inscipția IMP CAESARI și SCARPUS IMP, iar pe revers o Victorie încadrată cu inscripția: DIVI F (Fiul divinului Caesar) și AVG PONT Mâna deschisă semnifică darul făcut de Scarpus?
(Nu știu cum se face, dar după onorurile primite din partea lui Octavian urma o moarte misterioasă....doar o părere)
Comentatorii consideră că a fost discursul cel mai important din cariera lui Marcus Antonius (deși specialiștii în retorică, așa cum era Cicero l-au descris ca fiind patetic și emoționant- în sensul de prea afectat ; dar nu era un discurs adresat specialiștilor din Senat, ci poporului roman.)
Nu s-a păstrat întocmai acel discurs, ci doar referiri la el, din care aflăm că s-a repetat deseori că Caesar fusese un „om extraordinar” și un „om ilustru”- cuvinte care au fost reținute de cei ce îi considerau vinovați pe „Liberatories” (așa cum se autodenumiseră conjurații).
Antonius a inclus diferite documente, unele fiind citite de un herald, altele citite de el însuși.
Era vorba de decrete ale Senatului care îl onorau pe Caesar, între care și textul jurământului care il obliga pe fiecare senator să-l apere . La fiecare document citat Antonius adăuga și observațiile sale personale, prin care opunea ceea ce se întâmplase pe Idele lui Marte promisiunilor făcute de senatori, între care erau și „Liberatores”.
Antonius a precizat că acei conspiratori nu erau singurii care ar fi trebuit să se rușineze pentru moartea lui Caesar.
Antonius a introdus și aspecte teatrale- a arătat mai ales toga perforată și plină de sânge a lui Caesar- destinată să sporească durerea publicului și să atragă ostilitatea față de conspiratori. Succesul a fost remarcabil.
Reacția publicului
Liberatores erau conștienți de efectul pe care îl vor avea funeraliile lui Caesar . Și-au luat măsuri de prevedere în acea zi punând gărzi private de pază la casele lor. Într-adevăr, opinia publică a reacționat cu violență ieșită din comun.
Corpul lui Caesar a fost incinerat chiar în Forum, iar mulțimea furioasă s-a îndreptat apoi spre casele grupului de Liberatores.
Antonius însă a rămas calm
El și Lepidus amplasaseră soldați în punctele din care puteau proteja clădirile. Mulțimea a putut să-și exprime turbarea, însă doar până la un anumit punct.
În curând ordinea a fost restabilită în Forum , iar atacarea caselor complotiștilor a fost abandonată.
Poporul, emoționat, a vegheat la rugul lui Caesar până târziu în noapte.
Antonius dovedise că poate manipula mulțimea.
Își arătase forța și se plasase pe sine ca urmaș al lui Caesar. În acelaș timp , limitând și reprimând violența mulțimii, le arătase tuturor, mai ales complotiștilor, amploarea reală a autorității sale personale.
Orația funebră a lui Antonius avusese ca scop nu în primul rând să-l elogieze pe Caesar, ci mai ales să îndrepte indignarea publică împotriva conspiratorilor cunoscuți (care tocmai fuseseră amnistiați de Senat)
Fricțiunile cu Cassius arătaseră ingratitudinea complotiștilor . Tulburările și violențele provocate de funeraliile lui Caesar i-au făcut pe toți să înțeleagă cât erau de nepopulari în popor. Evenimentele din acea zi au pus în evidență de asemenea dependența lor de ordinea civică , ce nu era sub controlul lor, ci era menținută de Antonius și de aliații săi. Dacă Liberatores și prietenii lor sau chiar rivalii lui Antonius din fostul cerc al lui Caesar crezuseră că Antonius a avut un comportament slab și nesigur pe 17 martie, acum se vedea altă față a lui .
Antonius i-a amenințat pe Liberatores.
Antonius s-a grăbit să evidențieze vulnerabilitatea acelor Liberatores.
Evenimentele descrise din tabăra adversarilor lui Caesar
(Cum ne amintim, Brutus, Cassius și Decimus Brutus erau principalii complotiști atacatori în uciderea lui Caesar. Vedem că Antonius „juca pe două fronturi”- cum am spune azi: pe de o parte el poza public în prieten al lui Caesar, care nu participase la complot, prin spate însă el trata -aparent amical- cu complotiștii, cu care luase cina după complot și cărora le obținuse o amnistiere după crimă. Decimus Brutus fusese considerat de Caesar drept un prieten de încredere, îl trecuse în testament și îi încredința chiar tutela copilului care i s-ar fi născut între timp! Iar D.Brutus l-a înjunghiat!)
Dintr-o scrisoare a lui Decimus Brutus adresată lui Brutus și Cassius aflăm că el primise de curând vizita lui Hirtius, care l-a făcut să înțeleagă că Antonius „nu era sigur că putea să-l autorizeze pe Decimus să-și ia (în primire) provincia”.
Decimus a interpretat asta ca rea voință perfidă și se aștepta ca Brutus și Cassius să fie de aceeași părere.
Hirtius mai spusese că Antonius era preocupat de agitația populației și se neliniștea pentru siguranța Liberatores. De aceea Antonius se pregătea să reconsidere postul de guvernator al lui Decimus.
Consternarea lui Decimus era de înțeles. Termenii amnistiei garantau executarea actelor emise de Caesar și pe 18 martie Senatul confirmase că va ratifica nominalizările de provincii făcute de Caesar.
Antonius nu voia să sugereze că nu ar executa decretul Senatului (voia să păstreze relații bune cu Senatul) ...dar oricare dintre Liberatores, cum era și Decimus era un privatus, un cetățen privat care nu exercita nici o magistratură sau promagistratură. Ei ar fi avut nevoie , pe lângă sancțiunea oficială a Senatului și de o altă lege de reabilitare, o lex curiata de imperio, înainte de a putea avea o comandă ca guvernatori de provincie.
În realitate nimic nu-i oprea pe Marcus Antonius și pe Dolabella să-i furnizeze lui Decimus legea cerută, dar Antonius, exagerând și exploatând schimbarea de atmosferă de la Roma după funeraliile lui Caesar și subliniind ostilitatea publicului față de Decimus și de tovarășii săi, spunea acum că are dubii asupra posibilității sale de a reuni o adunare curială, căci plebea urbană nu ar permite asta.
În spatele acestor vorbe se ascundea o amenințare certă, care l-a speriat pe Decimus. În scrisoare, Decimus le spune tovarășilor din Liberatores că el se temea că nu e decât o problemă de timp până când ei vor fi declarați inamici publici și vor fi exilați (sau condamnați la moarte).
Deși era deschis la propuneri-Decimus îi informa pe Cassius și Brutus că Hirtius îl îndemnase să le ceară părerea - scrisoarea sa recomanda fuga în Rhodos sau oriunde în afara jurisdicției lui Antonius.
Până atunci, el ceruse o gardă de corp publică pentru el însuși și pentru toți Liberatores.
Puțin după aceea, criza lui Decimus părea că se rezolvase: la începutul lunii aprilie el a putut pleca din Roma ca să-și ia în primire postul de guvernator.
Între timp însă Liberatores au fost obligați să reacționeze atât la falsa neliniște a lui Antonius privind impopularitatea dar și față de frica pe care i-o inspirase lui Decimus și altora. Ei au fost astfel obligați , ca parte mai slabă, să negocieze cu Antonius folosind toate expresiile politeței aristocratice și de respect.
Așa se explică și ezitarea lui Antonius privind provincia lui Decimus.
El nu voia să nu respecte amnistia, dar voia să dea o lecție practică despre realitatea puterii lui și a hotărârii lui de a o folosi.
Evenimentele descrise de Cicero
(Cicero fusese instigatorul din umbră al complotului. Complotiștii deciseseră să nu-l anunțe că vor trece la fapte pe 15 martie știind că Cicero e vârstnic și în general se hotărăște greu. Dar ei au strigat numele lui Cicero- ca strigăt de luptă- în timpul atentatului. Iar Cicero a declarat apoi că regretă că nu a luat parte la crimă)
Cicero a prevăzut importanța politică a discursului pe care urma să-l țină Antonius la funeraliile lui Caesar.
Într-o scrisoare către Atticus, el se arăta nemulțumit de activitatea lui Brutus de după crimă:
„.Este oare posibil? Adică asta a reuşit să facă Brutus al meu şi al tău ?El să stea la Lanuvium, şi Trebonius să plece în provincia lui pe dnumuri ocolite (ca să se păzească de cezarieni), toate faptele, însemnările, vorbele, promisiunile, gîndurile lui Caesar să aibă mai multă putere decât dacă el ar fi trăit ? !
Aminteşte-ți cum strigam eu, chiar În acea primă zi capitolină (la 15 martie), că pretorii (Brutus şi Cassius) trebuie să convoace Senatul pe Capitoliu.
Zei nemuritori, ce treabă s-ar fi putut face atunci, cînd toţi oamenii onorabili, şi chiar cei onorabili doar atît cît trebuie, se bucurau și când bandiţii erau la pămînt !
Condamni cele întîmplate la Liberatores . _(şedinţa din 17 martie a Senatului). Ce mai era de făcut? Eram deja pierduţi.
Ţi-aminteşti cum tu strigai că totul e pierdut, dacă are să fie dus (Caesar) cu ceremonia de înmormîntare ? Ei bine, a fost ars În for, a fost proslăvit de ţi se rupea inima, sclavii şi calicii au fost trimişi cu torţe Împotriva caselor noastre. Iar după aceea ? Să-i văd îndrăznind să-mi spună: «Te ridici oare în contra vreunui semn de-al lui Caesar?» Astea şi altele ca astea nu pot suporta. De aceea îmi vine în gînd sî străbat ţară după ţară ; Grecia ta e totuşi şi ea ameninţată de furtună.•
La 10 aprilie, Cicero îi scria lui Atticus:,,Sînt îndurerat că nu am pus mîna pe putere o dată cu dobîndirea libertăţii"
(Aici declară cu nonșalanță că scopul complotului a fost- cel puțin pentru el- să pună mâna pe putere, nu să „apere republica”)
Pe 12 aprilie, îi scria lui Atticus din Fundi:
,,Ce este mai nenorocit decît să respectăm toate actele săvîrşite de acela (Caesar) şi pentru care îl uram ? Oare vom avea şi consulii şi tribunii pe care i-a vrut el. doi ani de-aci încolo ? Nu văd în nici un chip cum aş putea activa politic. Nimic nu este mai absurd decît ca tiranoctonii să fie ridicaţi În slava cerului, iar actele tiranului să fie respectate”;
(Marcus Antonius îi atenționase pe senatori că își vor pierde posturile și privilegiile dacă vor anula actele emise de Caesar prin declararea lui ca tiran. Iar cei mai mulți dintre ei își datorau funcțiile și privilegiile lui Caesar! Deci Senatul a decis- la sugestia lui Marcus Antonius- să nu il declare pe Caesar tiran, asta însemnând că ucigașii s-au făcut vinovați de crimă. În acelaș timp a fost emisă o amnistie a faptașilor pentru crima comisă)
la 18 aprilie din Puzzuoli :
.,O, zei buni, tirania trăieşte, tiranul a murit•
Pe 26 aprilie, de la Pozzuoli, scria că uneori îl regretă pe Caesar (Ad Att., XIV, 13, scrisoarea din 24 aprilie), căci: „ceea ce Caesar n-ar fi făcut niciodată şi n-ar fi îngăduit niciodată, acum ni se pune în față după însemnările lui falsificate« (Ad Att., XIV, 13 la 26 aprilie, de la Puzzuoli)
(Deci el constată falsificarea documentelor găsite de Marcus Antonius în biroul lui Caesar)
Pe 4 mai, scria din Pompei:
,,Eu aş vrea să mă crezi - socotesc că puteam vorbi cu mai puţină primejdie contra acestui partid blestemat, pe cînd tiranul era în viaţă, decît acuma, cînd e mort. Nu ştiu cum, dar pe mine cel puţin acela mă suporta în chip uimitor."
(Deci Cicero constată că deși îl numise pe Caesar „tiran”- ceea ce ar fi justificat uciderea lui- pe vremea lui era mai multă libertate de exprimare decât ulterior . De asemenea, se mira abia acum că Julius Caesar îl suporta, în pofida opoziției sale deschise.)
În locul lui Caesar, omul excepţional, indiferent cum l-a zugrăvit Cicero în diferitele perioade ale raporturilor cu dânsul, dar niciodată ca pc un om obişnuit, se afla acum Antonius, un om comun, brutal şi ,viclean, plin de sine, iubitor de putere şi vulgar în plăceri, faţă de care avea repulsie şi-l evita cu frică şi dispreţ. În rarilc raporturi personale din acest timp îi scria, tocmai de aceea, pe un ton de flatare exagerată , declarându-se prieten devotat al lui Antonius:
,.Ceea ce-mi spui prin scrisoare (fusese şi singura scrisoare de la Antonius din acest timp) - aş fi dorit s-o discutăm prin viu grai dintr-un singur motiv doar : ţi-ai fi putut da seama, nu numai din cuvintele mele, dar după faţa mea, după ochii mei, după fruntea mea, cum se zice, de iubirea faţă de tine, căci, dacă te-am iubit totdeauna mai întîi datorită simpatiei tale pentru mine, mai tîrziu datorită serviciilor pe care mi le-ai făcut, apoi În aceste vremuri viaţa publică te-a ridicat atîta în ochii mei, încît nu ştiu să-mi fie cineva mai drag. Scrisoarea ta, atât de prietenoasă şi în acelaşi timp atît de respectuoasă, m-a mişcat astfel, încât nu mi se pare că îţi fac, ci că primesc eu o favoare cînd tu mi-o ceri aşa încît ai renunţa, zici cu, să salvezi împotriva voiei mele pe un duşman de-al meu, care este şi prietenul tău, deşi ai putea-o face fără nici o greutate."
O scrisoare de un servilism respingător- aș zice, inspirată foarte probabil de teama pe care i-o inspira acum Antonius.
Cicero i-a trimis o copie a scrisorii lui Antonius prietenului său Atticus, adăugând și ce crede despre Antonius: „un om corupt, imoral și primejdios”.
Ulterior Cicero a căutat să arate că e de partea lui Octavianus - crezând eronat că pe acesta îl va putea manevra. Credea că Octavianus îi e total devotat: mihi totus deditus.
Octavianus îi ceruse sfatul printr-o scrisoare la fel de sinceră- probabil- ca și cea pe care i-o scrisese el lui Antonius:
„– Mă adresez ţie, ca unui părinte al meu, îi scria el, şi te rog să mă iei sub ocrotirea ta. Te voi asculta orbeşte şi voi fi mândru de a te avea ca părinte sufletesc.”
Iar Cicero...a crezut!
A plecat spre Roma, spunându-și: „ Vaza mea politică nu a pierit încă”
În prima etapă, Octavianus părea că nu are ambiții politice, ci dorește doar să intre în posesia moștenirii lui Caesar. După 21 mai Antonius i-a răspuns că adopțiunea testamentară nu fusese ratificată printr-o lege curiată ...și că nu se știe precis ce a rămas de la Caesar.
(Înțelegem că deja Calpurnia nu mai era în viață, căci nimeni nu face referire la ea, care administrase averea lui Caesar)
Un tribun dintre partizanii lui Antonius a opus un veto ratificării testamentului.
Antonius a convocat Senatul pe 1 iunie pentru a-i propune o lege de schimbare a provinciilor (lex de permutatione provinciarum) prin care el ar fi luat conducerea Galliei cisalpine în locul lui Decimus Brutus. (Ar fi avut armata aproape de Roma ). Dolabella ar fi căpătat Siria , iar altă lege ar fi confirmat actele lui Caesar așa cum fuseseră modificate de Antonius, ca abuzurile să fie acoperite. În acelaș timp însă Brutus, Cassius, Cicero și consulii desemnați au decis să boicoteze ședința Senatului. Antonius le cere comițiilor să voteze propunerile fără a fi fost prezentate mai întâi Senatului. Și a convins Senatul să-i îndepărteze pe Brutus și pe Cassius , cu misiuni de aprovizionare cu grâu: Brutus să plece în Asia, iar Cassius în Sicilia.
Octavian, pe de altă parte a organizat jocuri (între 20 și 30 iulie) în cinstea Venerei Genetrix și a plătit sume de bani conform testamentului lui Caesar, dar din banii proprii (din averea mamei sale, a tatălui său vitreg și împrumutând de la prieteni. Ceilalți nepoți moștenitori i-au cedat partea lor de moștenire) A apărut și o cometă, despre care s-a spus că e spiritul celui ucis. Octavian a ridicat la Roma o statuie a lui Caesar cu cometa deasupra capului.
Cicero îi scria lui Atticus că Octavian „trebuie să fie cultivat și, dacă nu altceva, trebuie să fie separat de Antonius”
Pe 1 August, L.Calpurnius Piso, socrul lui Caesar s-a ridicat în Senat împotriva lui Antonius, acuzându-l că uzurpă numele și gloria aceluia și că-i falsifică actele , pentru a institui o tiranie personală.
Puțini senatori l-au susținut. Dar era un prim semn de rezistență publică.
Antonius a răspuns cu un discurs demagogic, și cu acuzație împotriva lui Cicero (care nu era prezent) . Cicero a venit a doua zi , pe 2 septembrie (când Antonius era absent) , acuzându-l de falsificarea documentelor lui Caesar.
Antonius a răspuns pe 19 septembrie. Cicero i-a scris lui Cassius: „Acest om nebun, destrăbălat și cu mult mai ticălos decât « cel mai mare ticălos»,cum zici tu despre cel pe care l-ai ucis (Caesar) caută să facă începutul masacrului cu mine și mă acuză că am fost instigatorul uciderii lui Caesar, fără alt motiv decât ca să asmută pe veterani împotriva mea, pericol de care nu mă îngrozesc , dacă el ar reuși să adauge la gloria faptei voastre și meritul meu”.
Deci Antonius îl acuzase deschis că instigase la uciderea lui Caesar , iar Cicero era mulțumit ca meritul lui la reușita acelei „fapte glorioase” va fi cunoscut public.
Cicero îl regreta din nou pe Caesar:.
Pe 9 octombrie Antonius a plecat cu soția lui Fulvia la Brundisium, să primească legiunile din Macedonia prin care și le atribuise prin acea lege prin care își acordase comanda în Gallia cisalpină.
4 legiuni. Legiunile însă l-au primit rău, deși li se promiseseră câte 400 de sesterți de fiecare. Antonius ajunge să decimeze tribuni militari, în fața Fulviei.
Octavian înrola oameni în Campania, plătind 2000 de sesterți de fiecare, dintre voluntarii lui Caesar, strângând 3000 de oameni- o armată personală. I-a cerut sfatul lui Cicero, știind că el e în legătură cu „liberatorii”, spunând clar că are intenția de a conduce lupta contra lui Antonius.
Octavian l-a chemat pe Cicero la Roma, căci voia să intre în legalitate acționând investit de către Senat și „după sfatul lui Cicero”. Antonius a venit la Roma, a convocat Senatul pe 24 noiembrie vrând să-l declare pe Octavian dușman public (hostis) , dar..
două legiuni trec de la Antonius la Octavianus, făcând ca raportul de forțe să se schimbe. Antonius e nevoit să plece din Roma, intenționând să unească legiunile macedonice rămase cu legiunile de sub comanda lui Brutus. La conducerea Spaniei era prietenul lui Lepidus..
Cicero a sosit la Roma pe 9 septembrie.
La Roma, Cicero a pornit o campanie de discursuri contra lui Marcus Antonius și de sprijinire a lui Octavianus. Reușește să laude acțiunea unui particular (Octavian) ce-și făcuse o armată personală, spunea că dezertarea a două legiuni trebuie să fie lăudată , iar deținătorul puterii legale trebuie să fie declarat dușman public. Toate, în numele unor principii morale superioare legilor. (Filipica 3).
Pe 1 ianuarie 43 î.Hr înceta calitatea de consul a lui Antonius, intrând în funcție noii consuli: Hirtius și Pansa.
Antonius a asediat Mutina (actuala Modena) , unde era D.Brutus . Octavian se pregătea să...intervină în apărarea lui Brutus (!)
În fața atitudinii împăciuitoare a noilor consuli, Cicero susține în continuare războiul contra lui Antonius, i-a elogiat pe Decimus Brutus ,pe Lepidus , pe Sextus Pompeius și , la culme pe Octavianus, pentru care a solicitat rangul de senator.
Senatul a decis însă să trimită o delegație care să mijlocească împăcarea cu Brutus și cu Antonius. Din delegație au făcut parte socrul lui Caesar: L. Piso Caesoninus, socrul lui Octavian: Marcius Philippus și juristconsultul Servius Sulpicius Rufus. Delegația a plecat pe 5 ianuarie, dar Srvius Sulpicius a murit pe drum. Între timp, la jumătatea lui ianuarie Cicero declara în Senat că „o pace cu Antonius e imorală, periculoasă și imposibilă”. Consulul Hirtius a făcut înrolări masive.
Octavianus își făcuse tabăra la Forum Cornelii, la sud de Bononia (azi Bologna) . Hirtius ocupase Claterna, la sud de Mutina. Cetățile Galliei cisalpine erau de partea Senatului.
La începutul lunii februarie, cum negocierile nu dăduseră rezultate, Senatul îl numește pe Antonius adversarius, iar situația existentă e numită tumultum (stare excepțională) . Se lăsau porți deschise pentru reconcilierea cu Antonius, spre indignarea manifestată de Cicero.
L. Piso și Macius Philippus au fost elogiați în treacăt, cu ocazia elogiilor aduse răposatului Servius Sulpicius.
M. Brutus i-a trimis consulului Pansa vestea că stăpânea Grecia , în atmosferă de simpatie generală și făcea înrolări , între care și fiul lui Cicero, dar și fiul de libert, viitorul mare poet Q.Horatius Flaccus. Caius Antonius, fratele lui Marcus Antonius era captiv la Dyrrachium (Durres). Brutus cerea să fie numit de Senat proconsul al Greciei, Macedoniei și Iliricului. Cicero pledează pentru.
Cicero continua să pledeze pentru calea armelor.
Octavianus a încheiat însă cu Antonius și Lepidus un triumvirat, triumvirii împărțind între ei puterea și proscriindu-și reciproc dușmanii.
Cicero, pus în fruntea listei de proscriși, a fost ucis de trimișii lui Marcus Antonius.




